武林小说网

25帝俊纳妃羲和常羲的来历与太阳星的关联（第1页）

在中国上古神话体系中，帝俊作为《山海经》记载的至高天帝，其配偶羲和与常羲的来历及其与太阳星的关联，展现了古人对天文现象的哲学化诠释。以下从神话原型、文献流变及文化象征三个层面展开分析：

一、神话原型：太阳星的人格化演绎

1.?羲和的日母神格

羲和最早见于《山海经·大荒南经》，被描述为帝俊之妻，在甘渊为十个太阳沐浴的场景。这一形象源于原始母系社会对太阳生殖力的崇拜，十个太阳象征十日轮回的周期，而甘渊（汤谷）作为日出之地，暗合东方扶桑神话中太阳栖息之所的意象。这种“日浴”仪式不仅解释了太阳的洁净与光明，更通过母性神祇的庇护，赋予太阳运行以神圣秩序。

2.?常羲的月母职能

常羲在《山海经·大荒西经》中被记载为帝俊另一妻室，生下十二月并为其沐浴。虽然其直接关联为月亮，但通过“浴月”与“浴日”的对称叙事，暗示了日月运行的互补性。值得注意的是，部分学者如袁珂提出常羲与嫦娥同源，认为其形象在后世演变为奔月神话的核心角色，这种演变折射出月神从历法制定者到孤寂女神的文化转型。

二、文献流变：从神话到历史的层累建构

1.?羲和的三重身份嬗变

-日母阶段：《山海经》中羲和作为生育太阳的女神，体现母系氏族社会的生殖崇拜。

-日御阶段：战国时期《离骚》首次出现“羲和弭节”的记载，东汉王逸注为“日御”，将其塑造为驾驭六龙车的车夫。这一转

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:穿成小农女，神豪系统带全家暴富  熵痕：终末静默  我是死对头摄政王白月光  从军三年归来，我少帅身份被顶替了  八零宠婚，穿成金融大佬白月光  当我上门遛狗发现狗主人是大帅比后  香江小警花继承豪门幼崽后  绝症后，游戏仙尊突破次元来救我  探花  收容异常从破产药企开始  花光两万亿，老板们求我别再创业  救命！暗恋对象会读心  美艳妻子离婚后  这个族长超有爱，爱玩族人连连砍  农女有空间，皇子权贵争着宠  穿越古代，嫂子送来一对双胞胎  带着超市回古代  逆徒出山：我的未婚妻风华绝代  醉妆  剑来：我开杂货铺，齐静春求我出山